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El pasado día 27 de mayo fui entrevistado por Víctor Sánchez del Real en su exitoso programa Habla Humano que se emite los jueves en Cadena Ibérica a las 21,30 horas. Pienso que también te convendrá conocer la web que dirige, Elocuent  que como ellos mismos definen es el mejor aliado para que alcances los potenciales de tu vida, tu imagen , tu carrera, tus palabras y tu negocio.

Fue un charla larga pero muy aprovechada y, además de dejarte enlazado al podcast de la entrevista por si te interesa escucharlo tranquilamente, te dejo también un índice de los temas que hablamos, todos ellos entorno al libro, la edición y los autores. ¡Espero que te guste!

habla humano

  1. Situación actual del sector editorial.
  2. Cómo afecta esta situación al autor.
  3.  Lo bueno y lo malo de publicar gratis en plataformas digitales.
  4.  Objetivos que no cambiaran (o no debería cambiar) en las editoriales.
  5. Nuevas formas de publicar. Pros y contras.
  6. Mi carrera. Mis proyectos. Mis empresas.
  7. Qué es Gotas Publicaciones.
  8. Tipos de autores en autopublicación. Falsas editoriales.
  9. Mi actividad como autor, Tom, el fuerte
  10. Futuro del sector editorial. Consejos a todos aquellos que desean publicar.
  11. Futuro de las librerías.
  12. ¡Sí, hay esperanza!

El pasado 11 de febrero tuve la ocasión de asistir a la presentación de Un día, una historia, escrito por Jaime Retana y editado por Sekotia en colaboración con la Fundación Villacisneros.

DSC09230En la mesa de presentación estaba el Presidente del Casino de Madrid don Javier Torrico y Torrico que actuaba como moderador. En segundo lugar lo hice yo como director de publicaciones de la editorial. Luego también intervino don Íñigo Gómez-Pineda Presidente de la Fundación Villacisneros, en nombre propio y en el de María San Gil, (Patrona de la Fundación Villacisneros), que no pudo asistir finalmente por causas particulares. Y en último lugar lo hizo Jaime Retana, autor de la obra.

Por su parte, don Íñigo Gómez-Pineda, después disculpar a María San Gil, habló sobre el objetivo de la Fundación Villacisneros e instó a los asistentes a que debemos repasar la la historia como acicate directo a la recuperación de la dignidad de España y los españoles. Recordó que España ha sido la nación más grande en dimensiones territoriales o de tiempo en toda la historia de la humanidad y que en vez de sentirnos orgullosos maltratamos a nuestros antepasados y minusvaloramos los éxitos de hoy. Un breve discurso que complació y que los asistentes aplaudieron.

Jaime Retana autorPor último habló el autor, Jaime Retana, que comenzó preguntando a los asistentes sobre qué acto histórico les parecía más relevante. Algunos de los asistentes apuntaron varios y Jaime dijo que estaban reflejados en la obra. Un aspecto importante que hizo reflexionar a todos, pues los clichés de la historia están incrustados en la memoria pero... "¿Es así como todos los recuerdan? No, hay una parte importante de españoles que han creído las mentiras vertidas sobre España". Hizo memoria de varios héroes históricos españoles, batallas que hicieron doblegar a los ingleses, inventos que han dado la vuelta al mundo y cosas tan aparentemente frívolas como el Chupa-Chups, una golosina que en cualquier rincón del mundo se convierte en un pequeño souvenir español. También recordó que el logotipo de la marca estaba diseñado por Dalí, otro español, artista universal pero que en España ponen en entredicho por sus afinidades políticas.

IMG_20160211_195747En mi caso particular quise agradecer a la Fundación Villacisneros la valentía de ser fieles a los objetivos fundacionales y a su compromiso por colaborar en la edición de este libro tan necesario para que los españoles en general puedan estar orgullosos de la historia de España y de los hombres que la hicieron posible. También acusó a los responsables políticos de la dejadez socio-cultural, "Unos por complejos y otros por asumir las tesis de la Leyenda Negra".

Un día, una historia es un estupendo libro que nos ayuda a recordar en cualquier día del año qué España, quiénes somos los españoles y cómo debeos sentirnos de orgullosos.

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La encrucijada del pueblo elegido. Judaísmo y judíos en el siglo XXI, con este título publicado recientemente por la editorial Sekotia, hace una incursión hacia un tema que siempre –o casi siempre- suscita interés: los judíos.

JER10 JERUSALÉN (ISRAEL) 26/05/2014.- El rabino Abraham Skorka (i) rodea con su brazo la espalda del papa Francisco (c) durante la visita del pontífice al muro de las Lamentaciones, el lugar más sagrado del Judaísmo, situado en el corazón del casco viejo de Jerusalén (Israel) hoy, lunes 26 de mayo de 2014. En un discurso en la Explanada de la Mezquitas, tercer lugar más sagrado del Islam, el pontífice llamó a la paz y la justicia y pidió a judíos, cristianos y musulmanes que abran sus corazones y su mente para entender al otro, y pidió que nadie utilice el nombre de Dios para justificar la violencia. "Mi peregrinación no sería completa si no incluyese también el encuentro con las personas y comunidades que viven en esta Tierra, y por eso, me alegro de poder estar con Ustedes, Amigos Musulmanes". dijo Francisco ante el gran muftí de Jerusalén, Mohamad Ahmad Husein, y otras autoridades islámicas. EFE/Jim Hollander
JERUSALÉN (ISRAEL) 26/05/2014.- El rabino Abraham Skorka (i) rodea con su brazo la espalda del papa Francisco (c) durante la visita del pontífice al muro de las Lamentaciones, el lugar más sagrado del Judaísmo, situado en el corazón del casco viejo de Jerusalén (Israel) hoy, lunes 26 de mayo de 2014. En un discurso en la Explanada de la Mezquitas, tercer lugar más sagrado del Islam, el pontífice llamó a la paz y la justicia y pidió a judíos, cristianos y musulmanes que abran sus corazones y su mente para entender al otro, y pidió que nadie utilice el nombre de Dios para justificar la violencia. "Mi peregrinación no sería completa si no incluyese también el encuentro con las personas y comunidades que viven en esta Tierra, y por eso, me alegro de poder estar con Ustedes, Amigos Musulmanes". dijo Francisco ante el gran muftí de Jerusalén, Mohamad Ahmad Husein, y otras autoridades islámicas. EFE/Jim HollanderEn determinados medios de comunicación y en ciertos sectores de la sociedad procuran un importante grado de confusión entre los observadores del mundo judío. Y es que hay conceptos que se mezclan –intencionadamente o no- unos con otros desfigurando todavía aun más la realidad, como cuando hablamos de judíos, sionismo y masonería. Un triangulo que no siempre es como dicen que es porque no siempre se relacionan entren sí como un todo.

Lo que sí es verdad es que este ensayo, trabajado a conciencia por obra de José Barta Juárez nos muestra con claridad que el pueblo judío es anterior a todo, que abrió un camino en el que otros creyentes, los cristianos, sostienen su cimiento firme sobre el que hemos crecido.

Barta plantea la coyuntura en la que este pueblo baqueteado a lo largo de la historia se encuentra en el día de hoy teniendo en cuenta su trayectoria desde el siglo XIX a los inicios de este nuestro siglo XXI, pasando por la oscuridad que procuró para todos el siglo XX, especialmente para ellos. Es por ello por lo que en la obra, José Barta trata, aunque solo sea de forma somera, los acontecimientos históricos de entonces y que por ellos, probablemente, se explican la situación en la que se encuentran hoy los judíos, ya sea dentro de Israel o fuera.

Pero el pueblo judío no es solo una religión -que ya es mucho-, sino porque sobre todo es el soporte cultural que les hace entender y vivir la vida de una manera concreta pero no tan diferente a la cristiana. No en vano y con mucho empeño los tres últimos Papas se han hecho ver en persona, con símbolos y con escritos por una la lucha en el acercamiento de un pueblo realmente unido por un mismo Dios y que si hay más diferencias de las que realmente existen es porque posiblemente a ambos lados de la razón hay intereses demasiado personales.

El pueblo judío es pluriforme y diverso, y es en esto donde el autor se vuelca de manera tozuda para hacernos ver –a los cristianos- que no estamos tan lejos los unos de los otros. Por eso, a lo largo de las páginas deencrucijada del Pueblo Elegido PORTADA La encrucijada de pueblo elegido, encontraremos personas con los sentimientos que les hacen ser lo que son, con sus miedos y sus goces. Pero no serviría de nada presentar a las personas sino conocemos cómo viven, sus costumbres, la estructura familiar, el concepto de la vida, de la muerte y de la transcendencia. Y, como dando gusto a la pregunta suspendida -¿eternamente?- en el aire para los cristianos, se introduce en lo que curiosamente más nos extraña del judaísmo: la religión, sus diferentes movimientos internos religiosos y su relación con los cristianos.

Y si de sospechas se tata a la hora de mirar hacia los judíos, Barta nos muestra una explicación valiosa sobe el éxito mundial y empresarial de los judíos a nivel internacional, tanto en el mundo financiero como en el empresarial, donde no cabe duda de que están en los puestos más señalados cuando hablamos de éxito e innovación.

En definitiva un libro apropiado para conocer otra realidad tan próxima a nosotros y para que cuando hablemos del conflicto judío (cristiano, musulmán, etc.) podamos hacerlo con un criterio más objetivo, sabre todo con algo de conocimiento.

 

En España tenemos una "Ley Integral de Violencia de Género". Pero no es una ley para defender a un hombre o a una mujer que puedan sufrir esta violencia tipificada como “machista” -lo que ya dice mucho del sentido de la Ley-.

12036500_162921964049839_3329841975916870273_nAsí como tenemos multitud de leyes, no sexistas, en defensa de la sociedad y las personas, con indiferencia de que el sexo del perjudicado influya en la aplicación, en esta Ley Integral de Violencia de Género (LIVG) no ocurre lo mismo. Se trata de una Ley sectaria que solo defiende a una parte de la sociedad: la mujer. Y que solo admite un causante del mal: el hombre. Es la única Ley en España –como también sucede en otros países sometidos a la ideología de género- que no contempla la presunción de inocencia, base del sistema judicial mayoritariamente occidental, sino que por el contrario basta con la acusación telefónica (no es necesario ni tan si quiera que sea presencial), sin pruebas que demuestre tal acusación de una mujer para que una pareja de policía se presente en el hogar, detenga al marido, sea esposado y lo lleven a la comisaría sin poder hacer ninguna declaración por su parte y pase las primeras 48 horas en la cárcel hasta orden del juez.

Una Ley de estas características que ha promovido muchas denuncias falsas de mujeres hacia hombres por venganza o despecho, como le sucedió al exministro Jose Fernando López Aguilar, promotor a su vez de esta misma Ley. Una Ley injusta genera actitudes injustas, por lo que se ha convertido en una amenaza constante sobre la actitud y el comportamiento del varón en el que haga lo que haga siempre saldrá perdiendo. Es una Ley injusta porque sirve solo para violentar y manipular en contra del hombre, como realmente está sucediendo en la sociedad.

Sí, parece ciencia ficción, pero esto sucede desde que esta Ley fuese legislada por el Gobierno de Zapatero, aupada por unanimiad en el Congreso, y que ha sido reforzada en esta legislatura -a punto de terminar-, por el Gobierno de Rajoy. Una Ley que cierra filas al dictado de la Ideología de Género (ver este VÍDEO y se lo explica todo en 2 minutos), logrando destruir a la familia anulando al hombre, aislando a la mujer y quebrando la unidad familiar, y todo esto, como no puede ser de otra forma, coreado por los movimientos feministas radicales cuyas subvenciones son el ungüento mágico que engrasa la maquinaria perfecta de la destrucción de la antropología natura del ser humano.

PORTADA soy un perjudicadoUn hombre, Alsa Librum (seudónimo del autor, gravemente perjudicado) es la primera persona que se atreve a escribir un libro sobre el tema: CONOZCA REALMENTE QUÉ ES LA LEY DE VIOLENCIA DE GÉNERO (Editorial Sekotia)

Dese hace ya unos años se viene celebrando una manifestación en Madrid cn un solo objetivo: la Derogación de las leyes sexistas basadas en la ideología de género para que sea revisada y derogada.  Para que se convierta en una Ley que de verdad sirva ciertamente a su objetivo que no es más que impartir justicia cuando falta la armonía y la paz que debiera existir en cualquier hogar, porque la violencia no tiene género, ni sexo. Manifestación a la que por cierto acuden muchas mujeres, porque a ellas también les afecta y en muchas casos como perjudicadas por esta Ley.

En este libro encontrará respuesta a preguntas como las siguientes: ¿Está ayudando verdaderamente a la familia la Ley de Violencia de Genero? ¿Se está utilizando en detrimento de romper la familia tradicional de siempre? ¿En muchas más ocasiones es utilizada discrecionalmente por la mujer en detrimento del hombre? ¿Prima más la manipulación política e ideológica de la ley de violencia de género, que el beneficio social que en sus comienzos creíamos trataba de ofrecer para las familias que verdaderamente lo necesitaban? ¿Se ha montado todo un contubernio económico-político-social alrededor de esta ley? ¿Por qué muchos jueces terminan rechazando pertenecer a los tribunales de V. de G., al efecto? ¿Por qué el exceso de publicidad en los medios, siempre contra el hombre, cuando los casos de mujer pasan desapercibidos? ¿Por qué se oculta el número de suicidios de hombres que ante la impotencia e injusticia sufrida se han quitado la vida, cuando es notorio que a los verdaderamente culpables ni se les ocurre?

Y cientos de preguntas más...

¿Alguna vez te has cuestionado la educación que están recibiendo tus hijos, o nuestros infantes y jóvenes -los ciudadanos adultos del futuro-, en el colegio al que van?; ¿crees que otro sistema educativo es posible?; ¿piensas que la educación es un servicio público puro y duro como los demás dominado por completo por el Estado?

En la era de la información y la comunicación masiva, el acceso al conocimiento y a la formación no es tan sencillo como parece. El control de los mas media sobre la cultura y el pensamiento son muy poderosos. Pero de vez en cuando, a nuestro alrededor, descuellan ciertos destellos que rasgan ese monocorde planteamiento sobre la organización de la cosa pública, como es el caso del libro que comentamos: Elegir colegio, educar en libertad es un haz de luz, firme y claro, sobre la educación; la tarea más decisiva para la felicidad de las personas y el bienestar de una sociedad.

La editorial Sekotia, un magnífico proyecto y combativo en este proceloso mundo del libro, ejemplo extraordinario de buen hacer por su sencilla, atractiva y rectilínea defensa de la dignidad del ser humano, ha publicado un libro muy singular escrito por un padre preocupado por la educación de sus hijos y de los hijos de los demás, Pablo Sagarra Renedo. En él ha volcado su sabiduría como padre, su experiencia profesional, su audacia y su enorme sentido común. Desde el comienzo, y con claridad muy de agradecer, el autor, sin complejo alguno, parte de una cosmovisión iusnaturalista de la vida colocando a los padres en su lugar, que no es otro que el de ser los primeros y principales educadores de sus hijos. La idea fuerza de todo el libro es la del reconocimiento y devolución a los padres, dentro del sistema educativo, del protagonismo natural que les corresponde.

Escuela libre de verdad PORTADAElegir colegio, educar en libertad se trata de un ensayo o estudio, inédito en su planteamiento, sobre el sistema escolar que, en el caso de España y de tantos países occidentales, está siempre en el centro de la vida política y social afectando a los padres de familia en el día a día. Como el propio subtítulo indica, Sagarra presenta sin tapujos, de manera sistemática y precisa, un nuevo paradigma, una propuesta de cambio en el actuar de los padres en relación con la educación de sus hijos, y más concretamente con su escolarización. Un despertar de esa cuarteada generación de padres y madres que ven cómo, desde hace décadas, los poderes públicos manejan y deciden sobre la educación de sus hijos hasta extremos insospechados. Un alegato a los padres para que los poderes fácticos –cualesquiera- no eduquen a sus hijos, si no que les ayuden a educarles que no es lo mismo.

Este ensayo constituye un viento de aire fresco y edificante en un mundo, el escolar, donde el laicismo y el estatismo opresor, en mayor medida y so capa de neutralidad, orientan el sistema y han excluido del debate elementos decisivos para los padres y sus hijos como son la libertad, el respeto a sus convicciones morales y religiosas, la presencia de la religión en las aulas y no solo del crucifijo, la asignatura de la religión, etc.

El autor toca todos los temas cruciales del sistema porque también aborda su financiación cuestionándose el poder, superlativo, que la sociedad ha depositado en el Estado a la hora de gestionar los ingentes recursos económicos. Plantea en este aspecto soluciones alternativas como el cheque o bono escolar al que le dedica un sugerente capítulo.

También presenta propuestas a la hora de elegir colegio –teniendo en cuenta los diferentes contextos sociales-, sobre la coexistencia de dos redes en el sistema, la pública y la privada, los modelos educativos como el mixto y el diferenciado o el uso de los uniformes en los colegios.

Este libro constituye un canto a la libertad pero riguroso porque, como pone de manifiesto Sagarra, la libertad por la libertad no conduce a nada si no está fundamentada en la verdad del hombre. Es por ello una apuesta constante por el sentido común del que está tan carente nuestro sistema educativo, repleto por desgracia de un montón de prejuicios.Para Sagarra, si se tuviera más en cuenta, en la comunidad educativa, ese sentido común, el que aplican todos los días en relación con sus hijos todos los padres de todos los tiempos y de todas las culturas, se daría un paso de gigante en la mejora del sistema. Abre así un desafío no solo para los padres sino también para los alumnos, profesores, administraciones, sindicatos…, en definitiva para todos aquellos que pensamos que un sistema educativo mejor es posible y que su regeneración pasa por la renovación de unos valores imprescindibles y cuyo sostén jurídico público, nos guste o no, descansa en unas leyes y en unas prácticas gubernamentales manifiestamente mejorables

textos para blogPero el autor no cifra esa mejora en un supuesto cambio de actitud por parte de los poderes públicos, algo muy difícil de conseguir dadas la presión a la que están sometidos así como la personalidad y los planteamientos, hoy por hoy, de los políticos que ocupan sus puestos directivos. Emplaza a los padres, desde el principio al fin, para que asuman su ineludible papel mostrándoles la grandeza de su misión educativa –ellos son los primeros y principales responsables de la educación de sus hijos- y presentando propuestas prácticas, de supervivencia incluso, a nivel personal y familiar y en relación con los colegios, para conseguir proveer su educación con una serie de recomendaciones y consejos sencillos y efectivos.

A primera vista y dado el control férreo que el Estado tiene sobre el sistema educativo parece que el grado de utopía de este ensayo es elevado aunque su nivel de pragmatismo es muy grande y la inmensa mayoría de sus propuestas podrían ser perfectamente discutidas en el debate público con intención real de ser llevadas a la práctica.

Los planteamientos de Sagarra son revolucionarios pero necesarios. Para él, el dinero es un aspecto menor; no con más recursos económicos mejora la educación si no con más implicación de los padres, mayor respeto a sus convicciones ideológicas y morales en la escuela pública y privada y mayor libertad de elección del modelo educativo y de centro escolar.

La obra, insisto, es inédita. No hay nada igual en todas las publicaciones que se dedican a la educación, casi todas ellas centradas en la autoayuda educativa. Porque Sagarra trabaja desde la perspectiva de los padres y dirigiéndose a ellos,y acaso sin pretenderlo, plantea una reforma integral del sistema educativo occidental, en especial el establecido en España, Iberoamérica y la Europa no anglosajona, seria y completa que abarca todos los aspectos que incidiendo en la vida nacional, son manifiestamente mejorables en pro del bien personal y común de todos los ciudadanos.

En suma, Elegir colegio, educar en libertad es una obra magna que cualquier persona preocupada por los valores que sustentan a nuestra sociedad y por la manera de conducirse del sistema educativo, debe tener presente como referente único hasta la fecha. Ojalá este ensayo alcance una divulgación colosal porque necesitamos de un mayor protagonismo de los padres, particularmente en el sistema educativo, la clave de nuestro futuro como sociedad humana, civilizada.

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Respondo a las siguientes preguntas:

1º ¿Qué es Una vuelta de Tuerca? (corte en 0,05 segundos)

2º¿Qué supone Una vuelta de tuerca para el autor? (corte en 0,44 segundos)

3º ¿Qué otros proyectos tengo? (corte en 2,00 segundos)

4º ¿Qué le dirías a la gente para que compraran Una vuelta de tuerca? (corte en 2,25 segundos)

Si te gusta, no dejes de dar a la "manita pulgar arriba" y además podrás comentar en ese espacio.

Si deseas conocer más en profundidad la novela Una vuelta de tuerca puedes hacerlo en este ENLACE que te llevará a una entrevista que me hicieron en Religión en Libertad.

una vueta de tuerca CUBIERTA bjMi novela Una vuelta de tuerca, sigue avanzando en ventas y en posiciones para poderla adquirir. Ahora puedes hacerlo en Amazon con un precio súper rebajado.

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Por último os dejo con el book trailer de la novela:

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Hace dos entradas, tratamos la crisis del sector editorial desde el punto de vista de la adquisición de la lectura; ahora me gustaría hablar de la crisis eterna, la del consumo de la lectura en el acto de leer. Esta crisis fue, es y será, porque lo lectores son pocos, y la sociedad pos moderna con sus teorías, sus inventos y su globalización avanzada, no ha logrado que haya servido para que redunde en la cultural del ser humano. La cultura sigue siendo restrictiva y dentro de ella, los empeñados en serlo, siguen siendo una minoría.

1395079808194Lo he dicho todo, o casi todo, sobre lo que sucede en el panorama lector medio de nuestro panorama social. No quisiera ser negativo pero parece, al menos desde lo que las editoriales perciben, que la lectura ha tenido una caída brutal que se suman el 50% al 50% del año anterior... ¡Una hecatombe! Pero yo creo que esta situación es un fantasma cruel que se cierne sobre las cuentas de resultados, pero que no es cierta. Editores grandes, medianos y pequeños, estamos ante un enorme cambio de negocio que no sabemos cómo meterle mano. Las redes sociales se fagocitan unas a otras y el consumidor, resabiado más que listo, busca el gratis total.

Tenemos tal diversidad de acceso a la lectura, desde la tradicional librería, las librerías on-line (analógico o digital), lo que te sale solo en "San Google", los PDF de circulación libre, los blogs de escritores, etcétera, que a las editoriales solo nos queda sobrevivir de ciertos éxitos del pasado, alguno efímero del presente, y la incertidumbre del futuro. Queremos inventar algo que no sabemos para qué. Todos tenemos miedo. Hoy solo nos queda ligar libros a película de éxito, a un escándalo político, o a las verdulerías varias con extra de sexo raro e inexistente, también los clásicos de siempre pero en ediciones o muy baratas o súper caras.

El gratis total. Una gran trampa total. Muchos autores, en la esperanza de ser leídos, están dispuestos a regalar su trabajo, aunque luego exijan sus derechos de contrato al editor aunque solo haya vendido una docena de ejemplares. También muchas editoriales regalan sus libros procedentes de sobrantes de almacén (¡vamos, lo que no hay quién lo venda!) y todos, editores y autores, se han dado cuenta que es tan difícil regalar como vender un libro -en definitiva, colocar-, porque un libro a diferencia de un bolígrafo, una sartén o un edredón de plumas, no es algo práctico, si no que es un producto intelectual, y como tal hay que buscar la intelectualidad para llegar a vender ¡o regalar!, no la practicidad, porque si confundimos una casa con la otra, el libro regalado terminará decorando el salón de un nuevo rico o equilibrando la nevera de un piso de estudiantes, o no.

Luego tenemos el truquito del 2x1, y eso parece que tiene algo más de sentido, pero algunos, con el ansia de aligerar almacenes, pretenden, pretenden dar de comer la ambición del lector, pero eso solo es valido si el "2" es decir, el segundo ejemplar gratuito no es morralla sino algo que está en la línea de lo que el lector elige. Vender la novela, y meter de regalo un tratado sobre la reforma de la ley agraria de 1880, no parece lo más sugerente para que pique el avezado lector. Si haces una promo, haz una promo, pero no se puede tomar por tonto al público.

Los lectores. Pero lo que es una realidad es que el que es lector, lee, independientemente de cómo lo haga. Unos son reacios a no admitir formatos digitales, otros se adaptan a un mixto y otros han descubierto las delicias de llevarlo todo en un aparato que no supera los 150 gramos, o menos -cada vez menos-. Pero lo que no tiene marcha atrás es que la nuevas generaciones empujan y lo hacen en la senda de su caminar diario y donde reciben su fondo de armario cultural: los medios más comunes (dispositivos móviles) y el colegio, cada vez más digitalizado.

Para comprender esto recomiendo la lectura de Revolución (Sekotia 2013), de Román Cendoya @romancendoya, que hace un ensayo personal de corte antropológico y 100% contemporáneo, de cómo afectan las revolucionnuevas tecnologías a las sociedades modernas que de una forma u otra les afecta en su desarrollo social o cultural. Román divide a la sociedad en colonias de afectados y denomina como Prebotónicos, a la generación nacida antes del uso natural de las botonaduras que de alguna forma automatizaban parte de su vida (interruptores de la luz), que son todos los mayores de setenta años; los Botónicos, que somos los que nacimos ya con los botones puestos como medio de alteración de las cosas, que formaban parte de nuestro natural hacer cuando nacimos, y que somos los que contamos entre los 35 y 65 años; y por último los Táctiles, que es la última hornada de seres, donde sus dedos ya no hacen clic ni clac, sino que se deslizan sobre pantallas de hipersensibilidad.

Haya cada uno y se apunte a lo que le corresponda, aunque he de decir que los segmentos de humanos se corresponden más a la capacidad de adaptación mental que a la de fecha de nacimiento, porque conozco y reconozco octogenarios empeñados en ser táctiles admirables.

Entrada anterior: La crisis editorial, según yo: consumo o la forma de adquisición de la lectura (I)

Hasta el último aliento es una obra muy completa que narra de forma muy amena la vida de Karol Wojtyla, hasta el día en que le hacen Papa.

HASTAEL ULTIMO ALIENTO portadaEl autor, Carlos Alberto Marmela, es un estudioso de la figura de Karol Wojtyla, que con el poder de su fe ha sido uno de los hombres más influyentes de la historia del siglo XX. ¿Pero cómo era ese hombre antes de que el mundo entero le conociera como Juan Pablo II? De esto trata esta excepcional obra –excepcional por ser única en su especie y porque su contenido, en muchos casos, es inédito-. Hasta el último aliento cuenta la vida de de Karol Wojtyla desde incluso antes de su nacimiento, donde Marmelada nos cuenta de forma somera cómo eran las cosas en la vida de sus padres, de su ciudad natal y de su amada tierra polaca. Luego, después de su nacimiento, su infancia, la muerte de su madre, de un hermano, su padre… Y la guerra. La Segunda Guerra Mundial, sus años de trabajos forzados en Rusia, su vocación sacerdotal, la relación con los compañeros de universidad… Y así una etapa de tras de otra hasta que le eligen como el Papa que debería guiar a la Iglesia durante 27 años (1978 - 2005).

Pero la estructura de la novela está muy bien creada, de forma muy original. Permítame que lo explique brevemente. El autor decide que la novela comience [leer capítulo I] precisamente al revés, justo en el día en que Juan Pablo II fallece, rodeado de todos los suyos, junto a Ratzinger, cuando era el Presidente de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe. Entonces surge de forma espontánea el grito unánime de Santo Subito! A partir de aquí el autor comienza a hilar cada uno de los retazos de la historia “oculta” de Juan Pablo II y de esta forma, con reuniones, conversaciones y entrevistas más o menos informales los contemporáneos de Karol Wojtyla cuentan cómo era él en cada una de las etapas en las que tuvieron la oportunidad de vivir o convivir directamente con él.

Lo cierto es que resulta ser una narración biográfica e histórica, amable y envolvente, que engancha y no cansa a pesar de sus 588 páginas. Pero sobre todo el que desee disfrutar de la biografía de Karol Wojtyla, se encontrará con algunos aspectos poco o muy desconocidos, como el caso de cuando un ex oficial nazi le acusó de matar a un soldado alemán. ¿Sabía usted eso? Pues en el libro, el autor lo cuenta con detalle y, como este caso, muchos más.

Pero que nadie espere encontrarse nada que no sea rabiosamente cierto, perfectamente documentado tanto los hechos como los personajes excepto dos de ellos necesarios para que la estructura de la novela tenga sentido, pero en cualquier caso ninguno de los dos intervienen en la vida directa como testigo de Karol Wojtyla. Sin duda una novela muy recomendable.

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En esta ocasión me gustaría traeros una entrevista que realizó Religión en Libertad con motivo de la aparición de mi novela Una vuelta de tuerca en el mercado. La realizó con gran profesionalidad Carmelo López Árias, y de reconocer que ha sido la más profunda y en la que se han dicho los aspectos más sobresalientes que me motivó a que la haya escrito.

Hombre-escribiendo-en-el-teclado-de-su-PCEs una novela inquietante. En Una vuelta de tuerca (Sekotia), Humberto Pérez-Tomé nos sitúa ante una dilema moral al que nos podemos ver abocados con la misma facilidad que el protagonista, el reportero Hans Looper: rendirnos a la dictadura del relativismo o plantarle cara y pagar las consecuencias. A nivel personal, y a nivel profesional. La trama, en este caso, transcurre en el ámbito periodístico.
-¿Tal vez porque en ese ámbito tiene lugar particularmente el enfrentamiento entre el orden mundial laicista y la sociedad cristiana?
-La elección de un periodista como personaje principal de esta historia no fue casual. Considero que los periodistas, en la sociedad de hoy, tienen una responsabilidad importantísima, pues son los que tienen en sus manos la capacidad de ser correa de transmisión entre los hechos y las personas, por lo que la verdad y la mentira juega un papel fundamental, y es el periodista quien tiene la oportunidad de hacer palanca y decir cómo son las cosas en la realidad y no cómo quieren otros –o él mismo- que sean.
-¿A pesar de las presiones a las que están sometidos?
-Los periodistas no pueden –no deben- ponerse de perfil ante lo que está sucediendo. Es una realidad la globalización del mundo y eso es un fuerte atractivo para todos aquellos que desean que el mundo sea suyo, y la información es imprescindible para alcanzar un pensamiento único (Nuevo Orden Mundial) y que la masa social sea fácil de manejar.
-Las agencias, como en el caso de la novela, juegan un papel decisivo...
-Las agencias de prensa –que es donde trabaja Hans- son una gran cantera de noticias y de ellas se nutren los medios sociales como prensa, radio o televisión. Pero en cualquier caso lo importante es la persona. ¿Qué es una agencia de prensa –o un periódico- sin personas que hagan sus trabajo para que tenga sentido? Nada.
-Pero los medios también son negocios, y ahí las personas...
-Las personas son las que dan el sentido moral a los negocios. De hecho, en la novela lo planteo precisamente cuando el principio fundacional de la agencia en la que trabaja Hans decide cambiarlo para que siga corrientes ideológicas diferentes. Un negocio es lo que es gracias a las personas que lo componen, sin duda.
-¿Abre Internet nuevas posibilidades de burlar el control del establishment mundialista sobre los medios?
-Sin lugar a dudas la potencialidad de internet está ahí y se muestra todos los días en todos los ámbitos sociales, políticos, industriales y financieros. Si Internet desapareciera en estos momentos, daríamos un salto de más de 200 años atrás en la historia.
-Por eso quieren también controlarlo...
-El fenómeno más importante sobre la globalización de la que antes hablábamos la ha protagonizado internet. Todos estamos ahí combatiendo por lo nuestro, nuestras ideas y nuestras empresas. Quien domina en internet, domina el mundo. Pero creo que la dominación absoluta es imposible.
-¿Está seguro?
-La libertad de conciencia del ser humano hace imposible que eso llegue a ser como a algunos les gustaría, porque puedes doblegar el pensamiento y limitar la libertad, pero la conciencia es intocable, a eso nadie puede llegar a no ser que se corrompa. Ese es el objetivo de algunos grupos de presión.
-Y de la ONU, por ejemplo...
-La ONU ha ido cambiado en el transcurso de la historia. Nació para ser una gran juez de paz que intermediara ante las circunstancias internacionales de injusticias o diferenciación entre países ricos y pobres. Pero desde hace algunas décadas ha sido tomado por una serie de lobbies que refrendan a la ideología de género y lucha por la imposición de manera sectaria y sin opción a otras maneras de pensar y ver la vida.
ONU-¿Es una organización al servicio del mal?
-¿Lo hace todo mal? No. Pero muchas de las operaciones de ayuda que realiza a países pobres o en desarrollo es a través de cierta presión: “Si no admites el derecho al aborto, no ‘puedo’ concederte tal dinero para hospitales…”. Esto es una realidad que muchos conocen y otros muchos más silencian desde sus medios de comunicación, por ejemplo.
-¿Y sus funcionarios? ¿Cómo se seleccionan personas como el siniestro personaje de Una vuelta de tuerca?
-En la ONU trabaja gente muy buena y otros con intereses muy personales. La selección de los funcionarios en la ONU es de diversos tipos. Personas que realizan trabajos funcionales que hacen una oposición o son seleccionados en países de destinos como apoyo administrativo, y los que realizan proyectos de desarrollo.
-Los verdaderos activistas ideológicos...
-Estos segundos son los que dirigen a personas e ideas, y de alguna forma toman decisiones finales de cómo, cuándo y dónde aplicarlos. Negocian las condiciones de participación y conceden finalmente las ayudas estipuladas. Entre este grupo hay algunos dispuestos a hacer el bien y lo hacen; pero también hay otros que imponen de forma sectaria determinados proyectos ideológicos por medio del chantaje o el abandono ante situaciones francamente calamitosas, y se aprovechan de esto o de la ambición de algunos dirigentes de países de destino, convirtiéndose en cómplices.
-En la novela hay un personaje que representa esta situación...
-Sí, es el funcionario Cow, que es quien decide en la sombra: primero seduce y luego condiciona. Esto es real, aunque sea dentro de una ficción.
-¿Hay una "ideología ONU"?
-El objetivo de la ONU es intermediar entre las naciones para evitar los conflictos que pudieran darse por diferencias de poder, injusticias entre seres humanos o por motivos de religión, sexo o raza. Pero independientemente de estos principios, la ONU ha ido acaparando poder en el mundo y su opinión o participación en los conflictos cada vez tiene más peso y sus arbitrajes, aunque no sean vinculantes, sí influyen de forma muy definitiva en los que finalmente deben tomar las decisiones. Esta posición estratégica hace que los lobby de presión como el feminista radical, el aborto y el homosexual cada vez estén mejor situados en las estructuras internas de la ONU.
-¿Se está acelerando ese proceso de transformación de la ONU?
-Las Conferencias y Cumbres Internacionales de la ONU tuvieron su apogeo durante los años ’90 y se pusieron los primeros pasos de la ideologización de la ONU, y ahora es una realidad constante y presencial en casi cualquier actividad que celebran.
-¿No teme que le acusen de "conspiranoico"?
-El último tercio de la novela trata precisamente de todo esto y de forma bastante específica, e incluso me he permitido la libertad de poner alguna nota a pie de página, donde reflejo la fuente del dato para que nadie pueda pensar que son inventos de la trama o que soy un conspiracionista más. Aunque está incluido dentro de una novela, está confirmado que las actuaciones son como las cuento.
-Y ¿qué pasa con la Iglesia?
-Ése es un dato significativo: la Iglesia fue uno de los miembros fundadores de la ONU y ahora, sin embargo, la tienen relegada y amenazada por no comulgar con determinados objetivos fundamentales de las tesis de la ideología de género.
-El protagonista de su novela a veces parece un héroe, a veces un cabezota: ¿tenemos que tener algo de ambas cosas para aguantar cada nueva "vuelta de tuerca"?
-Fue Juan Pablo II quien dijo que la figura del católico de hoy será la de resistir a los ataques contrarios a su doctrina, incluso, hasta el heroísmo. Y Hans, sin ser muy consciente de qué está haciendo, es un terco para sus contrarios porque no se deja convencer o comprar, pero en el fondo lo que hace es resistir y defender su posición moral ante la situación.
-¿Se ha inspirado en alguien real?
-El aspecto de Hans “cabezota” me lo inspiró Santo Tomás Moro, cuya mujer e hijos le insistían en que diera su brazo a torcer, que qué más daba, allá el rey y sus consecuencias, que pensara en ellos, y que no les llevara a la ruina. Tomás Moro supo explicar y dar la vida por lo único importante: su vocación cristiana y el compromiso personal que esto supone.
-O sea, que la familia es un sostén, pero a veces también puede minarnos la resistencia...
-La familia es fundamental. Los matrimonios deben estar equilibrados, compartir una misma vida cristiana y dar la cara por su fe. Sin fundamentalismos, pero sí con fundamento. Hoy día muchas parejas de novios piensan que con el enamoramiento basta y que “el contigo pan cebolla” será una realidad.
-Debe serlo, ¿no?
-Pero la convivencia, los hijos y las circunstancias que nos rodearán en la vida influirán de forma decisiva en nuestras decisiones. Estar unidos en la fe es uno de los aspectos que más nos ayudarán a superarlas. Y cuando el amor humano parece que se agota, el amor de Dios siempre suple nuestra debilidad.
-A Hans le pasa...
-En Una vuelta de tuerca, precisamente reflejo la situación del matrimonio de Hans, que es estupendo, equilibrado y feliz, pero que por falta de sinceridad se resquebraja y ambos sufren las consecuencias… También trato el tema de los hijos, la relación con ellos y algunos conflictos en los que el lector podrá verse reflejado con facilidad.
-El gran caballo de batalla de la secularización es ahora la ideología de género, pero no sé si somos conscientes de qué significa...
-Podríamos decir que es la deformación artificial del concepto antropológico del ser humano, desvirtuando su realidad y por lo tanto su concepción de la conciencia que le hace un ser libre. Por eso es importante para ellos el feminismo radical con todo lo que conlleva como el aborto y la libertad de la mujer (entiéndase “libertad” como cualquier aspecto que le distancie de la natural complementariedad al hombre) y la lucha de sexos, los llamados “géneros”, que cuantos más mejor, porque crean más confusión social.
una vueta de tuerca CUBIERTA bj-¿Puede pararse su avance?
-La ideología de género es una mancha de aceite que se extiende de forma expansiva, no lineal. Quiero decir que su manera de avanzar está sostenida y afianzada por tres herramientas muy potentes: la legislativa, la financiera y la educación.
-En cuestión de leyes, España ha sido avanzadilla...
-Si somos un poco observadores veremos que la legislación de todos los países llamados desarrollados, que prácticamente son todos los occidentales, la imposición del matrimonio homosexual, el aborto libre y cualquier ley (aunque no sean justas como la Ley de Maltrato de Género) que potencie la incomplementariedad de la mujer serán elevadas a Ley de forma que proteja las decisiones y obliguen al cumplimiento jurídico de ellas (caso del juez Ferrín Calamita). En el Gobierno anterior, con José Luis Rodríguez Zapatero, se lograron el máximo de todos los objetivos de la ideología de género. Económicamente fue un desastre, pero eso no importaba. Zapatero llegó al Gobierno para hacer ese trabajo sucio.
-¿Hemos mejorado tras las elecciones de 2011?
-Si nos fijamos en el Gobierno actual, con Mariano Rajoy, ninguna de esas leyes se tocarán –o un ligero barniz que no modificará lo sustancial- porque ya están implantadas y ahora solo importa salvar la economía. Dos partidos diferentes, un mismo objetivo.
-Hablaba usted también del soporte financiero a la ideología de género...
-La aportación financiera es más que evidente: las subvenciones a todas aquellas asociaciones o plataformas, sean del propio país o ajeno, es clamoroso. Ya sean los presupuestos generales de un Estado o las aportaciones que hace la ONU a países tercermundistas a través de sus filiales como FAO, UNESCO, OMS, OIT, FNUAP (Fondo de las Naciones Unidas para Actividades de Población) y la IPPF (International Planned Parenthood Federation), cuyos objetivos siempre son "salvar" a los niños o a la mujer, pero por medio del aborto, la esterilización y otros medios de abolición humana.
-Y por último, el colegio como campo de adoctrinamiento...
Sí, la educación escolar, con la creación de una asignatura de obligado cumplimiento (Educación para la Ciudadanía), que es evaluada y que marca las pautas básicas ideológicas con las que se pretende inculcar en los niños y jóvenes.
-¿Esa obsesión de Zapatero se da fuera de España?
-Esto no es un caso aislado en España: todos estos pasos se han dado y se siguen dando en casi todos los países supuestamente “desarrollados”.